"Беше мургав и колкото да бе отпаднал и нечист, личеше, че е хубав мъж. Къдравите му, отдавна неподстригани смолисточерни коси и неговите големи очи, които гладът бе направил блестящи, му придаваха вид на избягал каторжник. От своя страна, той гледаше Елисавета учудено, сякаш нямаше сили да отмести погледа си от нея. Все още изплашена, тя каза строго: – Как посмяхте да влезете тук? Знаете ли чие е това лозе? – Ради бога, госпожо... гладен бях. Гласът му беше спокоен, вежлив и малко насмешлив. Очевидно нямаше представа на каква опасност беше се изложил. Той дори се усмихна, макар и виновно. Тънките му устни откриха ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Всяка нация излъчва рано или късно литературните си икони, непреходните емблеми на своята себепостигнатост и достойнство. За Франция това са Юго , Балзак ; за Англия - Шекспир , Дикенс ; за Русия - Толстой , Пушкин ; за Германия - Гьоте , Шилер; за Италия - Данте , Петрарка; за Испания - Сервантес … България, слава богу, също има писател, който е станал завинаги нейно лице, разпознаваемо за самата нея, а и за света. Това безусловно е Иван Вазов с "Епопея на забравените", с "Чичовци", с "Немили-недраги" и над всичко останало - с романа, който на границата между XIX и XX век, между ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
"Истинският човек според индивидуализма на П. П. Славейков е силен, но сам. Самотата му придава могъщество, независимост и решителност. Той се самоосъзнава като стоящ над "презряната тълпа", понеже му пречи да разгърне способностите си. Сега се проявява друга воля за свобода и независимост, различна от тази на възрожденското време. Само "свръхчовекът" е способен и достоен за тях, защото няма да ги опорочи с някакво служение на тълпата, а ще ги вложи в духовни творения. Те ще преодолеят низостта, повседневността и посредствеността на живота на "фасулковците". Но това не става. ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Народните ни приказки винаги са били предназначени не само да развличат, но и да поучават, да напътстват. Битови или фантастични, тях е събрана мъдростта на предците ни, техния опит и най-вече вярата в доброто и в това, че винаги ще се намери начин то да надделее. ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Народните ни приказки винаги са били предназначени не само да развличат, но и да поучават, да напътстват. Битови или фантастични, тях е събрана мъдростта на предците ни, техния опит и най-вече вярата в доброто и в това, че винаги ще се намери начин то да надделее. В книжката са включени приказките: Сливи за смет Краденото горчи Човекът и змията ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Народните ни приказки винаги са били предназначени не само да развличат, но и да поучават, да напътстват. Битови или фантастични, тях е събрана мъдростта на предците ни, техния опит и най-вече вярата в доброто и в това, че винаги ще се намери начин то да надделее. В книжката са включени приказките: Неволята учи Не се иска много ум ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Книгата е предназначена за ученици и преподаватели, кандидат-студенти и студенти, както и за широк кръг читатели. Стилът е достъпен. Тя е предназначена и за всички онези, които подкрепят твърдението на Елин Пелин : "Обаче на общото мнение, че аз съм някакъв битов писател, ще кажа, че не съм. Във всички мои работи мен ме е интересувал най-много и преди всичко човекът." Из интервю с Елин Пелин, 1949 г. ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Книгата е предназначена за ученици и преподаватели, кандидат-студенти, както и за широк кръг читатели. В нея са разгледани разкази от творчеството на Йордан Йовков , съобразно изискванията на християнската религия. Символите и мотивите са доказани чрез разсъждения и анализ според времеви-пространствения модел. В този смисъл може да е полезна за ученици, показвайки начини на анализ на творба, като в същото време се поддържа поставена тема. Направените извънтекстови връзки дават възможност за по-широк поглед върху проблемите във времето и на фона на световната литература. Стилът е достъпен. Християнството като ценност е ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Народните ни приказки винаги са били предназначени не само да развличат, но и да поучават, да напътстват. Битови или фантастични, тях е събрана мъдростта на предците ни, техния опит и най-вече вярата в доброто и в това, че винаги ще се намери начин то да надделее. ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Сливи за смет е първата книжка от поредица Библиотека баба и внуче на издателство Ина . В нея са събрани 5 български народни приказки - Сливи за смет, Мързеливата Богданка, Юначното петле, Болен здрав носи и Клан, клан, недоклан. Книжката е чудесен подарък за всяко дете, което тепърва ще се учи да чете. Всяка страничка е с красиви илюстрации, едри букви и няма пренасяне на думите на отделен ред. С нея четенето ще се превърне в удоволствие и забавление. Художник: Спас Спасов . ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Томът съдържа разкази (1974 - 1995 г.). ... "Събрани съчинения - Том 3" представя на читателя разказите на автора между 1974 и 1995 година. Сред тях се нарежда и непознатата за масовия читател книга "Хора и свраки", "Смокове в ливадите", както и по-популярният сборник "Нежната спирала". В съдържанието са включени книгите "Как така?", "Малко отечество", "Луда трева", "Педя земя", "Нежната спирала", "Скакалец", "Хора и свраки", "Смокове в ливадите"."Това е частна инициатива на една малка група хора ...![](/b-images/quad-transp.gif) |
|
Книжка 10 от поредицата Български народни приказки . ...![](/b-images/quad-transp.gif) |